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  • 中国佛教的现代意义

    方式不断更新。当今世界,物质财富和人们物欲同步快速增长,有人在追求外在物质财富时往往忽略自身的内在价值和精神生活,甚至在富裕、舒适的生活中丧失了人性和价值。物质生活提升,精神生活下降;科学知识增多,道德...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
  • 中国西藏的历史沿革

    认为,青藏高原的古人类最初活动的地域应在西藏雅鲁藏布江中下游的森林地带,后来随着使用火的出现、人类抵御猛兽的能力的增强、人类食物的种类的增多,逐步沿着河流分散,分布到雅鲁藏布江、拉萨河、年楚河、尼洋河...

    陈庆英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
  • 求得慧心五台归

    在台怀随着寺庙的增多与分化,尤其是后来黄教之首的菩萨顶在灵峰建立、发展与兴盛,将这种风水置于身下而专享了,黄庙也超越了青庙。风水是天然的,也是人为的,我认为这“龙、虎”二字其中应隐含着风水的自我调整,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
  • 雪域风物:聆听西藏佛音

    巴佛八岁时的等身巨形铜像。四楼是释迦佛殿,以500两银子制成,两旁置银塔13座。   哲蚌寺建成初期有七个扎仓,分别由绛央曲结的七大弟子主持,后来各地来寺的僧人不断增多,根据他们的学经内容和籍贯合并成...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html
  • 《六祖坛经》文献考察之浅探

    繁杂”,与九十年前,惠昕所见的“古本文繁”相同。契嵩得到了“曹溪古本”,校为三卷,大抵是依据古本,而作一番文字的修正、润饰。所以契嵩的三卷本,可能大梵寺说法部分,与炖煌本相同。而在其他部分,大大的增多,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07111287814.html
  • 佛门演绎的故事——韩愈、欧阳修与佛教

    的逐步上升,应酬诗作的数量剧增,风格也发生重要变化,险怪矫激的色彩逐渐消退,平衡圆美的近体逐渐增多,这些实际都标志着这位反传统的诗人最终向传统的让步和回归。而随着仕途及年龄的变化,其对佛教的态度也...

    戴长江

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087936.html
  • 全球视野下的文明对话

    中华民族要自立、要崛起于世界民族之林,应该有自己文化的中流砥柱和文化基础。面对着深化改革、扩大开放带来的社会变革,我国思想文化领域正在发生深刻变化,人们受各种思想观念影响的渠道明显增多、程度明显加深,...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html
  • 武夷山志——佛教篇

    传说增多,道教渐渐占据武夷山,佛教受到冲击,山内佛寺建筑落后于宫观,规模小而分散,佛寺大都建在民间及今武夷山风景区周边地带。   佛教传入武夷山脉中、南段的主要途径有:由中原南下经江西广昌、南丰、石城...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224389674.html
  • 研律指南──印顺法师对《律藏》集成的探究

    增多,实只是“波逸提”二条,“学法(上树)”一条之增。部派多、流传广、时间久,而<戒经>条数只有三条之差,可见古德对<戒经>之尊重与忆持力之坚强。   四   经分别   (一)经分别的意义  ...

    清德法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343889830.html
  • 二万五千里的梦 追寻玄奘西行之路

    各国佛教徒来此朝拜佛迹的人日益增多,并先后盖起了中华寺、泰国寺、缅甸寺、日本寺等多座佛教寺庙,昔日的胜境正在慢慢恢复。   瓦拉纳西是印度教徒朝拜湿婆神的中心,城内建有数百座大大小小敬奉湿婆神的庙宇...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html